قبله را نشان خواهد داد ( وگرنه موجب گمان خواهد بود ) مانند محراب پيامبر صلّى اللّه عليه وآله وسلم در مدينه منوره كه درباره آن فرمود : « محرابى على الميزاب » محراب من روبروى ميزاب خانهء كعبه است ، اين محراب تاكنون تغييرى نكرده وبعنوان يك معجزه جاويدان نشان دهندهء آن است كه دين أو برخاسته از جهانى است فراسوى جهان مادة واتر . 7 - قبر معصوم : اگر دانسته شود كه قبر معصوم از وضع أول تغيير نكرده است سبب علم ، به جهت قبله خواهد بود ، وگرنه موجب گمان به جهت است . 8 - قبله شهر مسلمان : در شهر مسلمان‌نشين نشانه‌هايى چون محراب مسجد ، قبور آنان نماز آنان مىتواند علامت جهت قبله باشد - تنها وقتي از اعتبار ساقط است كه انسان علم به اشتباه آنها داشته باشد ، بلكه سيره وروش عملي واجماع قطعي كاشف از اعتبار آنها است . 9 - قواعد علم هيأت : وسخن أهل خبرهء اين فن نيز راهگشاى سمت قبله است . دانشمندان أهل سنت نيز بسيارى از علامت‌هاى ياد شده را در كتب فقهى خود پژوهش وذكر كرده كه ما در اينجا به يكى از آنان اشاره خواهيم داشت : « جزيرى » در كتاب » « الفقه على المذاهب الأربعة » با اعتقاد به اين كه شريعت اسلام با هر دانشى كه به سود جامعه اسلامى باشد ( در رابطه با عبادات يا معاملات ) ارتباط واقعي برقرار كرده است جهت‌يابى را مورد كاوش قرار داده ، آنگاه گفته است : قطب ، عبارت است از ستاره كوچكى در بنات النعش صغرى ، وبه